好风好水旺财丁

        京城楼盘处处有，为什么有的人买西城又有的人买东城呢？买西南方向的又决不买东北方位呢？住高层的人又不愿意住底层呢？有的人平房住惯了，搬进楼房却卧病不起？有的人迁进新居不久就生病了，这就是“风水”问题了。“风水”就是环境。风水不是迷信。台湾著名学者南怀瑾老先生说得比较客观："任何一种文化，能够流传几千年，必定有其存在的真理性。许多人一听说风水，马上称之为迷信。先问你懂不懂？对于自己不了解的东西盲目下断论，本身就是一种更深层的迷信，迷信于自己的判断力。"是的，妄下定论，只能是武断。对于风水，相信是仁者见仁智者见智的。很多人对于我们伟大的老祖宗留下的东西，一向是嗤之以鼻。这其实是另一种形式的祟洋媚外。西方人的科学是发达，什么克隆、核子啊！但当他们越钻越深，从外向内转了一圈后。还不得不承认，地球生态的整体平衡才是最重要的。于是赶忙又研究环保啊，生态、以及人性回归。风水说白了就是一种生态平衡的生活艺术。
    坐山向水左右拥是不是环保？有山有水有绿色，当然环保。风水还是一种生态美学。以曲为美，曲则有情，大门对走廊，直来直去一条枪。不曲，风水当然不好。门口即入口，吐故纳新之重地，岂可随意。故需设屏风或玄关，使之曲，曲则聚气养气。大门与阳台如成一条直线，也需用屏风隔开，因为前后通透，一眼望到底。谚云：前通后通，人财两空。且穿堂风拂之，极易得病。房子的窗户不能开在走廊之外，泄气之格，又无私隐性；窗户太多，泄气之格。大门不能对厕，一进门见到厕所、晦气；门与门不能相对，两门相对谓之“骂”，犯了门冲。天花顶宜高不宜低；横梁切记不能压坐，泰山压顶，住之则压抑心情；住宅内部不宜太多尖角，尖角构成煞气；卧室宜小不宜大，"室雅何须大，花香不须多"。镜台不能对床头，否则易失眠。所以，请人鉴别一处好风好水好家居是智慧之举，决不是可有可无的迷信，俗话说“买的起马就配的起马鞍”嘛。

我苑可为社区选址、冠名、布局、风水环境设计。

为四合院改造、环境设计、炁场布局等。为某公司綦经理做四和院改造风水建议。

            太极净场的原理

    本苑无方老师在无论建筑施工、乔迁新居、甚至于凶宅等各种场合都要做“太极净场仪式”，这个仪式具有很大的法力，决对能趋吉避凶，增强场态旺善的効应，这是一种秘笈从不公开，今有科学根据不妨加以说明，暂洩露一二。

     在仪法开始前，无方老师特别要向大众开示太极净场仪式的精神与意义，他说，第一根据佛教上千年来的行仪，在任何法会活动或工程进行前都会先进行洒净仪式，这是希望藉著诸佛菩萨的法，洗净内心世界及外在环境，也祈求藉由诸佛菩萨的祝福，让原本居住在这个地区的六道九界众生们能够在工程进行前先迁移，以避免生命因为工程的进行而受到伤害，这是佛教护生、尊重生命的精神表现。许多人只知道有人道和胎生，卵生、水生、化生这四界众生，实际匹有我们看不见的许多众生，我们都要尊重他们。

        据报载：日本lHM研究所的江本胜博士(Maasaru  Emoto)等人自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。他们新近发表了实验结果，著有《来自水的讯息》一书，证明带有“善良、感谢、神圣”等美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良讯息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有讯息的能量。江博士让水听 贝多芬的“田园”交响曲、肖邦的“离别曲”、现代的重金属音乐。拍到不同的水结晶照片。让水听日语、英语、德语的“爱和感谢”时竟然全部照出了相同的精致美丽的水结晶。    另外实验者与1997年2月2日下午2点请求全日本500名波动指导员，同时对放在实验者办公室桌上，来自东京品川的一杯水发出意令：“水变干净了、谢谢”。结果照出了来自全国的“爱的信息”的水结晶照片。（ 当然，实验过程没有做任何物理性的变化处理。） 注：这本书上有照片。 

     通过这个科学实验更加证明了原来佛门洒净水的实际意义是不容置疑的。何况无方老师做的更周到把水洒向“四门”和应该洒的地方，有的地方还要用火烧等功法。

     我们知道水分占人体重量的60％—70％， 以上实验就说明内分泌失调就是由不良讯息引起的，我们身体里的水份也会有同样的功能。其实佛经“药师经”里早有说明，在告诫众生病苦的原因：“悭贪嫉妒、自赞毁他”。长时间的不良心里慢慢影响到身体， 试想我们一天有多少念头是善念呢， 学佛呢又恰恰是让人“诸恶莫作、众善奉行”  “黄帝内经”曰：君火以明，相火以位。 当人起坏念时君火失明（君就是心）相火失位（肝) 那就百病丛生了。 妄念多容易引起“神经失调”又如：神经官能症、抑郁症、癌症无不是百病由心生。

     这个实验又为不信佛的人士增添了信心，江博士的研究所好像在为佛学做注解，我们为他的研究所祈祷。阿弥佗佛！

太极净场仪式进行中！